称谓不仅是语言的表达,更是身份认同的载体。每个女同性恋者可能根据自己的成长环境、社会认知和个人偏好选择不同的称谓。重要的是,这些称谓都应建立在尊重和平等的基础上。
術語的源起與演變中文中的稱呼中國大陸台灣香港其他稱呼法律媒體關注参见注釋参考文献外部連結
承认对自己的性取向感到好奇,这是勇敢的一步。 探索性取向 的这个阶段是自我发现的自然而健康的一部分。它表明您愿意探索真实的自我并更深入地理解您的欲望。
在中國大陸,女同性戀常被稱為百合又或称为“蕾丝边”(英語直譯)或「拉拉」,主要是從台灣「拉子」影響而來。
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在现代社会,越来越多的女同性恋者选择使用'女同性恋者'这一称谓,因为它直接而明确地表达了自己的身份认同。然而,社会认知的变迁也影响着称谓的选择。例如,一些年轻人可能更倾向于使用'酷儿'这一包容性更强的称谓。
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女同性恋曾被记载于多处文化中,十九世纪晚期的性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究,标明了女同性恋者在西方文化中是属于独立的群体。因此,意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。
女同性恋和双性恋之间的区分通常在于您在浪漫、情感和/或性方面被哪些性别所吸引。女同性恋者主要被女性吸引,而双性恋者被一种以上的性别所吸引。我们的女同性恋测验 可以帮助您反思您的吸引力模式,但最终,只有您自己能够定义您的身份。
在人类文明的长河中,每一种身份的称谓都承载着丰富的文化内涵和社会意义。女同性恋,这一群体自被认知以来,其称谓经历了漫长而复杂的演变过程。
有人觉得女同性恋关系不如异性恋稳定,实则不然。关系稳定性取决于双方性格、价值观、沟通及尊重理解等,与性取向无关。女同性恋伴侣也能建立深厚、持久且忠诚的关系,面对困难相互扶持,大量研究和现实案例表明,她们维系长期关系的能力并不弱于异性恋伴侣。
在古代社会,由于社会观念的束缚,女同性恋往往被隐晦地提及。人们常用'女道士'、'尼姑'等称谓来指代,但这些并非严格意义上的身份认同。这些称谓更多是出于对隐私的掩饰,而非对群体特征的准确描述。
此外,也有根據外在性別特質,對女同性戀者有不同的稱呼:把以“帥氣、陽剛”為表現或理想的一方稱為「頂」、「替」或「T」(來源於英文單詞Tomboy,即“假小子”,但是並非此英文單詞的本意);而打扮和行為較秀氣的、以“貌美如花”為表現或理想的一方稱「底」、「P」、「婆」或者「批」(來源於英文單詞PrettyGirl,即“漂亮女孩”); 此外在近代 「T」也有被另外在分成不一樣的稱呼,分為「娘T」和「鐵T」,通常鐵T會比娘T更為陽剛,且部分伴侶也以「男朋友」的方式稱呼(每個人情況不同)。鐵T不喜歡自己的女性特徵太過明顯,在性愛方面也通常是由鐵T擔任攻(主動方),另外,大多數鐵T也不太喜歡和伴侶坦承相見,鐵T就很類似性別轉換者,兩者的個性差異非常大,但有些女同性戀者是屬於中間的半鐵半娘型T,娘T則與以上相反。[原創研究?]
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